[ و گفته‏اند که در روزگار خلافت عمر بن خطاب از زیور کعبه و فراوانى آن نزد وى سخن رفت ، گروهى گفتند اگر آن را به فروش رسانى و به بهایش سپاه مسلمانان را آماده گردانى ثوابش بیشتر است . کعبه را چه نیاز به زیور است ؟ عمر قصد چنین کار کرد و از امیر المؤمنین پرسید ، فرمود : ] [ قرآن بر پیامبر ( ص ) نازل گردید و مالها چهار قسم بود : مالهاى مسلمانان که آن را به سهم هر یک میان میراث بران قسمت نمود . و غنیمت جنگى که آن را بر مستحقانش توزیع فرمود . و خمس که آن را در جایى که باید نهاد . و صدقات که خدا آن را در مصرفهاى معین قرار داد . در آن روز کعبه زیور داشت و خدا آن را بدان حال که بود گذاشت . آن را از روى فراموشى رها ننمود و جایش بر خدا پوشیده نبود . تو نیز آن را در جایى بنه که خدا و پیامبر او مقرر فرمود . [ عمر گفت اگر تو نبودى رسوا مى‏شدیم و زیور را به حال خود گذارد . ] [نهج البلاغه]

عماد مهاجر


مهلاً !!

بخش خبری «الف» در گزارشی به « آمارها وعلل مصرف الکل توسط جوانان » پرداخته است:

 http://www.alef.ir/content/view/6015/

این یادداشتی برای نویسنده آ ن تحلیل است:

نخست آنکه مراقب باشید ، هنگام بررسی یک ناهنجاری اجتماعی ، کل جامعه به ویژه جوانان را هنجارشکن جلوه ندهید (تیتر گزارش ، بسیار بد و منفی است).

 

به ویژه آنکه اخبار موثق حاکی از آن است که به رغم تلاش سازمان یافته دشمن برای ترویج این گناه و منکر فردی اجتماعی در میان ملت ما ، اکثریت قاطع  جامعه جوان و آگاه ما از این امر مبرا و مطهرند .

 

مناسب است مقایسه ای بین  دوران پیش از انقلاب ، دوران پیش از جنگ و دوران جنگ و پس از آن صورت گیرد تا معلوم شود شتاب رشد این منکر بزرگ در جامعه چگونه متوقف و منفی شده است.

 

مسئله اساسی آن است که مصرف کنندگان پیش از انقلاب  این ماده نجس، یک سره از ایران نرفتند و البته همه هم توبه نکردند . بازماندگان ونسل های بعدی آنان که با این ضد فرهنگ رشد کرده اند هنوز هستند و حواشی آنها نیز باید در نظر گرفته شود. 


دیگر آنکه،  منظور شما از جمله زیر ، گنگ و تامل برانگیز است:


"برخی از جوانان و حتی نوجوانان از مصرف مشروبات الکلی درجمع خانواده و به صورت مشترک یاد می‌کنند. شاید یکی از دلایل آن، عکس‌العمل در قبال فشار ناشی از برخورد با مصرف‌کنندگان در ملاء‌عام و مکان‌های عمومی‌تراست."


در حالی که یکی از راه های مورد تاکید شارع مقدس در برابر این ناهنجاری ، برخورد علنی با مظاهر علنی آن است.


از طرفی شارع مقدس به شدت با اظهار و اعلان مراتب مخفی این گناه مخالف است (منظور افشاگری فردی و اجتماعی نسبت به افراد مبتلا است).


راه حل های شما در کنار تعمیق اعتقادات و به ویژه آرمان های الهی اسلامی بسیار سودمند خواهند بود.


 بهتر است در تحلیل این گونه موارد ، بادقت بیشتر و در جایگاه تخصصی تری وارد شوید.

 



عماد مهاجر ::: جمعه 85/12/11::: ساعت 7:26 عصر


>> بازدیدهای وبلاگ <<
بازدید امروز: 1
بازدید دیروز: 4
کل بازدید :73625
 
 > >>اوقات شرعی <<
 
>> درباره خودم<<
عماد مهاجر
این وبلاگ تابلوی یادداشت های پراکنده ایست که در جاهای مختلف نوشته ام و ترجیح دادم یکجا به نمایش درآیند.
 
>>آرشیو شده ها<<
 
>>لینک دوستان<<
 
>>لوگوی دوستان<<
 
 
>>اشتراک در خبرنامه<<
 
 
>>طراح قالب<<